Existe uma heresia silenciosa nos bancos da igreja moderna, uma não falada em credos, mas praticada em livros-razão. É a heresia da compartimentação, a crença não dita de que as leis morais que governam o santuário na manhã de domingo são suspensas pelas leis da economia na manhã de segunda-feira. Aceitamos uma bifurcação da alma que teria horrorizado os antigos, criando uma espécie distinta do crente moderno: o Investidor Esquizofrênico.
Este investidor é um homem que professa o Credo Niceno com fervor, que defende a santidade da vida e a dignidade da família na praça pública, mas que se retira para o brilho privado de sua conta de corretagem para lucrar com as próprias forças que desmantelam a civilização que ele ama. Ele pergunta: “Quem sou eu quando ninguém está olhando?” Mas a pergunta mais aterrorizante para a era moderna é: “Quem é você quando abre seu aplicativo de negociação?” Se a resposta for um pragmático impiedoso que acredita que o dinheiro é neutro e que o rendimento absolve todos os pecados estruturais, então você não cometeu apenas um erro moral. Você cometeu um erro matemático. Você introduziu uma fratura na fundação de sua riqueza.
Para entender por que isso é um desastre financeiro e não meramente uma falha espiritual, devemos recuperar a verdadeira definição dessa palavra superutilizada e pouco examinada: Integridade. Em nosso léxico secular, a integridade é reduzida a uma simples honestidade, como dizer a verdade ou não roubar. Mas na tradição aristotélico-tomista, Integridade implica algo muito mais robusto. Significa totalidade, completude, o estado de ser um “inteiro” em vez de uma fração. É a solidez estrutural de uma coisa que lhe permite ficar de pé.
Aqui encontramos uma conexão profunda com o termo “Católico”. Derivado do grego kata-holos, que significa “segundo o todo”, ser católico é ver a realidade em sua totalidade. Aceitar o universo não como uma coleção caótica de átomos díspares, mas como um cosmos ordenado onde cada parte se relaciona com o Fim Último. Portanto, um portfólio que é compartimentado, cortado da lei moral, não é “neutro”. É por definição defeituoso. Falta-lhe totalidade. Não é kata-holos. É uma entidade desintegrada, mantendo dentro de si as sementes de sua própria dissolução.
O consultor financeiro moderno, treinado nas escolas utilitárias do pensamento pós-iluminista, lhe dirá que a ética é um freio para o desempenho. Ele falará do “prêmio das ações do pecado”, argumentando que as empresas que vendem vício produzem retornos mais altos porque são subvalorizadas pelos escrúpulos. Esse é um erro metafísico profundo. Baseia-se em um mal-entendido da relação entre Ser e Agir.
O axioma escolar agere sequitur esse, Se a ação segue o ser, é a dinâmica governante do universo. Uma coisa age de acordo com o que é. Se o “ser” de uma corporação está enraizado na exploração da fraqueza humana, na destruição da família ou na negação da vida, suas “ações” (seus fluxos de caixa, seu crescimento, sua longevidade) são essencialmente parasitárias. Elas não estão gerando valor. Estão extraindo-o.
Isso nos traz à metafísica do valor. Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino nos ensinaram que o mal não é uma substância em si, mas uma privatio boni, O mal é uma falta, um buraco na realidade onde algo deveria estar. O mal é uma falta, um buraco na realidade onde algo deveria estar. Quando aplicamos isso à gestão de ativos, vemos que investir no vício, seja a droga digital da pornografia, a mecânica predatória da usura ou a industrialização farmacêutica do aborto, é literalmente investir no não-ser. É uma alocação de capital em direção a um vazio.
De uma perspectiva estritamente de gestão de risco, isso é aterrorizante. Quando você investe em uma empresa cujo modelo de negócios contradiz a Lei Natural, você está apostando contra a própria estrutura da realidade. Você está vendendo a descoberta contra o cosmos. Embora tal aposta possa pagar no curto prazo, assim como um prédio com uma fundação rachada pode ficar de pé por uma estação, ela carrega um risco de cauda infinito e oculto. O vício introduz volatilidade porque o vício é inerentemente instável. Requer escalada constante para manter seu efeito, e inevitavelmente destrói seu hospedeiro. Uma base de clientes viciada em jogos de azar ou opióides é um ativo que se esgota, não um que cresce. Uma sociedade que para de se reproduzir devido a sinais culturais anti-vida eventualmente para de consumir, inovar e crescer. O investidor que detém esses ativos está segurando uma bomba-relógio de fragilidade ontológica.
Portanto, o “Alpha da Integridade” não é uma recompensa mística por ser uma “boa pessoa”. É o retorno superior ajustado ao risco que vem do alinhamento estrutural com a realidade.
Devemos rejeitar a falsa dicotomia que enquadra o “Investimento Baseado na Fé” como uma forma de caridade ou uma concessão à piedade que aceita retornos mais baixos. Essa é uma mentalidade de perdedor. Assumir que o Diabo é o melhor gestor de fundos. Assumir que a Realidade é estruturada de tal forma que o vício é mais lucrativo que a virtude. Como realista, recuso-me a aceitar essa premissa.
A solução é um retorno a uma visão unificada da existência. Devemos buscar empresas que forneçam bens e serviços que sirvam genuinamente à pessoa humana, empresas que se alinhem com o florescimento humano. Isso não é sobre sentimentalismo. É sobre encontrar negócios que são “antifrágeis” porque são necessários. Uma empresa que alimenta famílias, cura os doentes (cura verdadeiramente, em vez de viciar), ou constrói infraestrutura está participando do “bem”. Tem um excedente de ser. Seus clientes não são vítimas a serem colhidas, mas parceiros em um ciclo sustentável de troca.
Quando integramos nossos portfólios, quando insistimos que nosso capital aja de acordo com nossa consciência, estamos reparando a fratura em nossas próprias almas. Estamos nos tornando inteiros. Estamos nos movendo da desintegração caótica do mercado secular para a estabilidade do kata-holos.
O portfólio fraturado não pode subsistir porque uma casa dividida contra si mesma, metafísica, moral e financeiramente, deve cair. O administrador prudente, aquele que realmente entende a natureza do valor, construiu sua casa sobre a rocha da Realidade. Ele sabe que na contabilidade final, a única riqueza que persiste é aquela que serviu à ordem da criação em vez de sua destruição. Vamos fechar a esquizofrenia do corretor de segunda-feira de manhã. Sejamos inteiros.
