Esiste un'eresia silenziosa nei banchi della chiesa moderna, una non pronunciata nei credo ma praticata nei libri mastri. È l'eresia della compartimentazione, la credenza inespressa che le leggi morali che governano il santuario la domenica mattina siano sospese dalle leggi dell'economia il lunedì mattina. Abbiamo accettato una biforcazione dell'anima che avrebbe inorridito gli antichi, creando una specie distinta del credente moderno: l Investitore Schizofrenico.
Questo investitore è un uomo che professa il Credo di Nicea con fervore, che difende la santità della vita e la dignità della famiglia nella pubblica piazza, ma che si ritira nel bagliore privato del suo conto di intermediazione per trarre profitto dalle stesse forze che smantellano la civiltà che ama. Si chiede: “Chi sono io quando nessuno guarda?”. Ma la domanda più formidabile per l'età moderna è: “Chi sei tu quando apri la tua app di trading?”. Se la risposta è un pragmatico spietato che crede che il denaro sia neutrale e che il rendimento assolva tutti i peccati strutturali, allora non hai semplicemente commesso un errore morale. Hai commesso un errore matematico. Hai introdotto una frattura nelle fondamenta della tua ricchezza.
Per capire perché questo è un disastro finanziario e non semplicemente un fallimento spirituale, dobbiamo recuperare la vera definizione di quella parola abusata e poco esaminata: Integrità. Nel nostro lessico secolare, l'integrità è ridotta a semplice onestà, come dire la verità o non rubare. Ma nella tradizione aristotelico-tomista, integritas implica qualcosa di molto più robusto. Significa interezza, completezza, lo stato di essere un “intero” piuttosto che una frazione. È la solidità strutturale di una cosa che le permette di stare in piedi.
Qui troviamo la profonda connessione con il termine “Cattolico”. Derivato dal greco kata-holos, che significa “secondo il tutto”, essere cattolico è vedere la realtà nella sua totalità. Accettare l'universo non come una collezione caotica di atomi disparati, ma come un cosmo ordinato dove ogni parte si relaziona al Fine Ultimo. Pertanto, un portafoglio che è compartimentato, tagliato fuori dalla legge morale, non è “neutrale”. È per definizione difettoso. Manca di interezza. Non è kata-holos. È un'entità disintegrata, che porta dentro di sé i semi della propria dissoluzione.
Il consulente finanziario moderno, addestrato nelle scuole utilitaristiche del pensiero post-illuminista, ti dirà che l'etica è un freno alla performance. Parlerà del “premio delle azioni del peccato”, sostenendo che le aziende che vendono vizio producono rendimenti più alti perché sono sottovalutate dagli schizzinosi. Questo è un profondo errore metafisico. Si basa su un malinteso della relazione tra Essere e Agire.
L assioma scolastico agere sequitur esse, L'agire segue l'essere, è la dinamica che governa l'universo. Se l“”essere“ di una corporazione è radicato nello sfruttamento della debolezza umana, nella distruzione della famiglia o nella negazione della vita, le sue ”azioni" (i suoi flussi di cassa, la sua crescita, la sua longevità) sono essenzialmente parassitarie. Non stanno generando valore. Lo stanno estraendo.
Questo ci porta alla metafisica del valore. Sant Agostino e San Tommaso d Aquino ci hanno insegnato che il male non è una sostanza in sé, ma una privatio boni, una privazione del bene. Il male è una mancanza, un buco nella realtà dove dovrebbe esserci qualcosa. Quando applichiamo questo alla gestione patrimoniale, vediamo che investire nel vizio, sia esso la droga digitale della pornografia, la meccanica predatoria dell'usura o l'industrializzazione farmaceutica dell'aborto, è letteralmente investire nel non-essere. È un'allocazione di capitale verso il vuoto.
Da una prospettiva strettamente di gestione del rischio, questo è formidabile. Quando si investe in un'azienda il cui modello di business contraddice la Legge Naturale, si sta scommettendo contro la struttura stessa della realtà. Stai andando corto contro il cosmo. Sebbene una tale scommessa possa pagare nel breve termine, proprio come un edificio con fondamenta incrinate può stare in piedi per una stagione, porta con sé un rischio di coda infinito e nascosto. Il vizio introduce volatilità perché il vizio è intrinsecamente instabile. Richiede un'escalation costante per mantenere il suo effetto, e inevitabilmente distrugge il suo ospite. Una base clienti dipendente dal gioco d'azzardo o dagli oppioidi è un asset che si esaurisce, non uno che cresce. Una società che smette di riprodursi a causa di segnali culturali anti-vita alla fine smette di consumare, innovare e crescere. L'investitore che detiene questi asset sta tenendo una bomba a orologeria di fragilità ontologica.
Pertanto, l“”Alpha dell'Integrità“ non è una ricompensa mistica per essere una ”brava persona". È il rendimento superiore corretto per il rischio che deriva dall'allineamento strutturale con la realtà.
Dobbiamo rifiutare la falsa dicotomia che inquadra l“”Investimento Basato sulla Fede" come una forma di carità o una concessione alla pietà che accetta rendimenti inferiori. Quella è una mentalità da perdenti. Supponiamo che il Diavolo sia il miglior gestore di fondi. Supponiamo che la Realtà sia strutturata in modo tale che il vizio sia più redditizio della virtù. Come realista, mi rifiuto di accettare quella premessa.
La soluzione è un ritorno a una visione unificata dell'esistenza. Dobbiamo cercare aziende che forniscano beni e servizi che servano genuinamente la persona umana, aziende che si allineino con la fioritura umana. Questo non riguarda il sentimentalismo. Riguarda il trovare aziende che siano “anti-fragili” perché sono necessarie. Un'azienda che nutre famiglie, cura i malati (cura veramente, invece di creare dipendenza), o costruisce infrastrutture sta partecipando al “bene”. Ha un surplus di essere. I suoi clienti non sono vittime da mietere, ma partner in un ciclo sostenibile di scambio.
Quando integriamo i nostri portafogli, quando insistiamo che il nostro capitale agisca in accordo con la nostra coscienza, stiamo riparando la frattura nelle nostre stesse anime. Stiamo diventando interi. Ci stiamo muovendo dalla disintegrazione caotica del mercato secolare alla stabilità del kata-holos.
Il portafoglio fratturato non può reggere perché una casa divisa contro se stessa, metafisicamente, moralmente e finanziariamente, deve cadere. L'amministratore prudente, colui che capisce veramente la natura del valore, costruisce la sua casa sulla roccia della Realtà. Sa che nel rendiconto finale, l'unica ricchezza che persiste è quella che ha servito l'ordine della creazione piuttosto che la sua distruzione. Chiudiamo la schizofrenia del broker del lunedì mattina. Siamo interi.
