Existe una herejía silenciosa en los bancos de la iglesia moderna, una que no se pronuncia en los credos pero se practica en los libros de contabilidad. Es la herejía de la compartimentación, la creencia tácita de que las leyes morales que gobiernan el santuario el domingo por la mañana quedan suspendidas por las leyes de la economía el lunes por la mañana. Hemos aceptado una bifurcación del alma que habría horrorizado a los antiguos, creando una especie distinta de creyente moderno: el Inversor Esquizofrénico.
Este inversor es un hombre que profesa el Credo de Nicea con fervor, que defiende la santidad de la vida y la dignidad de la familia en la plaza pública, pero que se retira al brillo privado de su cuenta de corretaje para lucrarse de las mismas fuerzas que desmantelan la civilización que ama. Se pregunta: “¿Quién soy cuando nadie mira?”. Pero la pregunta más aterradora para la era moderna es: “¿Quién eres cuando abres tu aplicación de trading?”. Si la respuesta es un pragmático despiadado que cree que el dinero es neutral y que el rendimiento absuelve todos los pecados estructurales, entonces no sólo has cometido un error moral. Has cometido uno matemático. Has introducido una fractura en los cimientos de tu riqueza.
Para entender por qué esto es un desastre financiero y no meramente una falta espiritual, debemos recuperar la verdadera definición de esa palabra tan usada y poco examinada: Integridad. En nuestro léxico secular, la integridad se reduce a la simple honestidad, como decir la verdad o no robar. Pero en la tradición aristotélico-tomista, integritas implica algo mucho más robusto. Significa totalidad, plenitud, el estado de ser un “entero” en lugar de una fracción. Es la solidez estructural de una cosa lo que le permite mantenerse en pie.
Aquí encontramos la profunda conexión con el término “Católico”. Derivado del griego kata-holos, que significa “según el todo”, ser católico es ver la realidad en su totalidad. Aceptar el universo no como una colección caótica de átomos dispares, sino como un cosmos ordenado donde cada parte se relaciona con el Fin Último. Por lo tanto, un portafolio que está compartimentado, aislado de la ley moral, no es “neutral”. Es por definición defectuoso. Carece de totalidad. No es kata-holos. Es una entidad desintegrada, que lleva dentro las semillas de su propia disolución.
El asesor financiero moderno, entrenado en las escuelas utilitarias del pensamiento post-Ilustración, te dirá que la ética es un lastre para el rendimiento. Hablará de la “prima de las acciones del pecado”, argumentando que las empresas que venden vicio generan mayores retornos porque están infravaloradas por los escrupulosos. Este es un profundo error metafísico. Se basa en un malentendido de la relación entre el Ser y la Acción.
El axioma escolástico agere sequitur esse, el obrar sigue al ser, es la dinámica que gobierna el universo. Una cosa actúa según lo que es. Si el “ser” de una corporación está arraigado en la explotación de la debilidad humana, la destrucción de la familia o la negación de la vida, sus “acciones” (sus flujos de caja, su crecimiento, su longevidad) son esencialmente parasitarias. No están generando valor. Lo están extrayendo.
Esto nos lleva a la metafísica del valor. San Agustín y Santo Tomás de Aquino nos enseñaron que el mal no es una sustancia en sí misma, sino una privación del bien. El mal es una carencia, un agujero en la realidad donde debería haber algo. Cuando aplicamos esto a la gestión de activos, vemos que invertir en el vicio, ya sea la droga digital de la pornografía, la mecánica depredadora de la usura o la industrialización farmacéutica del aborto, es literalmente invertir en el no-ser. Es una asignación de capital hacia el vacío.
Desde una perspectiva estrictamente de gestión de riesgos, esto es aterrador. Cuando inviertes en una empresa cuyo modelo de negocio contradice la Ley Natural, estás apostando contra la estructura misma de la realidad. Estás poniéndote corto contra el cosmos. Aunque tal apuesta pueda pagar en el corto plazo, al igual que un edificio con cimientos agrietados puede mantenerse en pie una temporada, conlleva un riesgo de cola infinito y oculto. El vicio introduce volatilidad porque el vicio es inherentemente inestable. Requiere una escalada constante para mantener su efecto, e inevitablemente destruye a su huésped. Una base de clientes adicta al juego o a los opioides es un activo que se agota, no uno que crece. Una sociedad que deja de reproducirse debido a señales culturales anti-vida eventualmente deja de consumir, innovar y crecer. El inversor que posee estos activos sostiene una bomba de tiempo de fragilidad ontológica.
Por lo tanto, el “Alpha de la Integridad” no es una recompensa mística por ser una “buena persona”. Es el retorno superior ajustado al riesgo que proviene de la alineación estructural con la realidad.
Debemos rechazar la falsa dicotomía que enmarca la “Inversión Basada en la Fe” como una forma de caridad o una concesión a la piedad que acepta menores retornos. Esa es una mentalidad de perdedores. Asume que el Diablo es el mejor gestor de fondos. Asume que la Realidad está estructurada de tal manera que el vicio es más rentable que la virtud. Como realista, me niego a aceptar esa premisa.
La solución es un retorno a una visión unificada de la existencia. Debemos buscar empresas que proporcionen bienes y servicios que sirvan genuinamente a la persona humana, empresas que se alineen con el florecimiento humano. Esto no se trata de sentimentalismo. Se trata de encontrar negocios que sean “antifrágiles” porque son necesarios. Una empresa que alimenta familias, cura a los enfermos (cura verdaderamente, en lugar de adictivos) o construye infraestructura está participando en el “bien”. Tiene un excedente de ser. Sus clientes no son víctimas para ser cosechadas, sino socios en un ciclo sostenible de intercambio.
Cuando integramos nuestros portafolios, cuando insistimos en que nuestro capital actúe de acuerdo con nuestra conciencia, estamos reparando la fractura en nuestras propias almas. Nos estamos volviendo completos. Nos estamos moviendo de la desintegración caótica del mercado secular a la estabilidad del kata-holos.
El portafolio fracturado no puede mantenerse en pie porque una casa dividida contra sí misma, metafísica, moral y financieramente, debe caer. El administrador prudente, aquel que verdaderamente entiende la naturaleza del valor, construye su casa sobre la roca de la Realidad. Sabe que, en el ajuste de cuentas final, la única riqueza que persiste es aquella que sirvió al orden de la creación en lugar de a su destrucción. Cerremos la esquizofrenia del bróker del lunes por la mañana. Seamos íntegros.
