Abbildung 1: „Der Turm der Potenz und die Gewässer des Aktes“ – Eine Meditation über den S&P 7.000.

I. Das Makro-Narrativ: Der Preis der Realität

Während die Märkte an diesem Sonntag ruhen, hallen die Daten vom Handelsschluss am Freitag (16. Jan.) mit einer tiefgreifenden Dissonanz nach. Der S&P 500 schwebt an der Schwelle von 7.000 (6.940,01), ein Niveau, das eine Welt reibungsloser Perfektion impliziert. Doch das Fundament dieses Turms wird von der harten Realität der 10-jährigen Staatsanleihen untergraben, deren Rendite auf 4,22 % gestiegen ist.

Wir sind Zeugen einer „falkenhaften Pause“. Der Verbraucherpreisindex (CPI) vom Dezember (2,7 %) enthüllte, dass die Inflation kein vorübergehendes Gespenst, sondern ein hartnäckiger Bewohner der realen Wirtschaft ist. Infolgedessen hat der Anleihemarkt die Zinssenkung für Januar gewaltsam ausgepreist. Dies hat zu einer Spaltung im Technologiesektor geführt – eine „Große Divergenz“ zwischen den Hardware-Bauern (Halbleiter), die mit der Wirklichkeit der Infrastruktur handeln, und den Software-Verkäufern, deren Bewertungen auf der Potenz zukünftiger Cashflows beruhen, die nun durch die höheren Kapitalkosten komprimiert werden.

Geopolitisch dient das „Venezuela-Ereignis“ als düsterer Anker der Woche. Die US-Operation hat eine Schockwelle durch den Globalen Süden gesendet und eine „Flucht in die Souveränität“ ausgelöst. Gold (4.596 $) ist nicht mehr nur ein Inflationsschutz; es ist zum Schutzschild von Nationen geworden, die die Beschlagnahmung von Vermögenswerten fürchten. Die Lehre ist klar: Im Jahr 2026 triumphiert Sicherheit über Effizienz.

II. Die Sicht von Aquinas: Substanz über Akzidens

Aus aristotelisch-thomistischer Perspektive verwechselt der Markt derzeit Potenz (das, was sein könnte) mit Akt (dem, was ist). Die Bewertung des S&P 500 setzt voraus, dass sich das Potenzial von KI und Software reibungslos verwirklicht, ohne Friktion. Doch das Prinzip der Kausalität erinnert uns daran, dass jede Wirkung (Gewinn) eine hinreichende Ursache (Kapital, Energie, Stabilität) erfordert.

Wir sehen diese Spannung in der Debatte des „Tier 3“ Katholischen Realismus gespiegelt. Auf der einen Seite argumentieren die Nationalkonservativen (im Echo von First Things) für einen „Gemeinwohl-Kapitalismus“ – wobei die Substanz der häuslichen Stabilität Vorrang vor dem Akzidens der globalen Effizienz hat. Auf der anderen Seite warnt das Acton Institute, dass die Ermächtigung des Staates zur „Reparatur“ des Marktes das Risiko birgt, einen Leviathan zu schaffen, der die Freiheit verschlingt.

Unsere Haltung ist die der Klugheit (Prudentia). Der „Preis“ einer Aktie ist ein Akzidens; ihr „Wert“ ist substanziell. In einer Welt steigender Renditen und zerbrechender Lieferketten wendet sich der kluge Investor vom Flüchtigen (unrentable Software) ab und dem Substanziellen (Energie, Gold, Hardware) zu. Wir wetten nicht auf die Vorhersage einer perfekten Zukunft; wir investieren in die Widerstandsfähigkeit der Gegenwart.